Gesundheit – die Rolle laut Altem Testament oder: Wenn dem Menschen als Strafe der Himmel auf den Kopf fällt?

Die Sorge um die menschliche Gesundheit (physische und psychische) bindet sich mit der Vernunft und Willensfreiheit des Menschen, der verpflichtet ist, sein Leben zu schützen, zu schätzen und solche Aktionen vorzunehmen, die seinen Verlust entgegenwirken werden. Das menschliche Leben kommt von Gott, der den Menschen nach seinem Bilde und Gleichnis geschaffen hat (Kapitel 1, 26-28). Der Mensch ist ein Dasein, das aus einer unsterblichen Seele und dem sterblichen Körper zusammengesetzt ist. Somit ist Sorge um eigene Gesundheit auch eine Sorge um Gottes Schöpfung.

Diese Wahrheit wird in der gesamten Bibel, sowohl im Alten, als auch Neuen Testament gefunden. Problematik der Gesundheit im Alten Testament zeigt uns die Gottes Liebe zu seiner wichtigsten Schöpfung; Gott sorgt für den Menschen, für die Lebensmittel für ihn, Kleidung und Glück. Das Ziel dieser Studie ist es, ein breites Gesundheitsproblem im Alten Testament auf der Grundlage der konkreter Aussagen der inspirierten Schriftsteller zu präsentieren. In der Arbeit hat man ursprünglich Wortlaut bestimmter Texte des Alten Testaments gezeigt und die grammatische Struktur der Sätze zitiert.

Darüber hinaus, hat man außertextuelle Bedeutung (historische, kulturelle und geografische) und Kontext der Äußerung bestimmt. Exegetische Analyse berücksichtigt den Kontext der zitierten Bibelrede. Die ganze Erarbeitung hat sich in die folgenden Abschnitte unterteilt: 1) Der Wert der Gesundheit; 2) Langlebigkeit; 3) Gesundheit und Krankheit; 4) Ernährung; 5) Therapie.
Das Alte Testament ist Teil der göttlichen Offenbarung, die die Geburt des Erlösers der Welt vorangeht. Eine wichtige Inspiration für gesundheit2die Kirche (Gesundheit), ist das Lernen, das aus dem Alten Testament auskommt, vor allem V Gottes Gebot: “Du sollst nicht töten” (Exodus 23,7). Dieses Gebot hat eine ziemlich breite existenzielle Bedeutung, auch in dem positiven Bereich; Gott befiehlt dem Mensch um seine Gesundheit wie sein Schöpfer zu sorgen (Levitikus 19,2; 11,44n), der heilig ist. Daher ist Assimilation zu den Muster eine Pflicht und ein moralischer Befehl (Röm 1,26n). In vielen Versen des Alten Testaments finden sich Gottes großer Sorge um seine wichtigste Schöpfung – ein Mann, auch nach der Erbsünde. Gott erscheint als der Doktor (Ps 103,3; 147; Jr 30-11-17, Oz 6,1n).

Gott heilt sich selbst, von Engeln und anderen Menschen, als auch durch Heilkräuter. Der Glaube eines Mannes des Alten Testaments an die heilende Gottes Kraft ist für ihn Anregung zu vollen Vertrauen, Gebet, Anfragen für Heilung und Wiedergutmachung (Ps 6,3; 41,5). Es ist erwähnenswert, dass die Krankheit im Alten Testament als ein Ratschluss von Gott für begangene Sünden behandelt wurde und das Ergebnis der zerstörerischen Wirkung des Teufels war, aber die Krankheit war auch ein Zeichen für den Patienten für die Aufnahme der Reflexionen, die zu Bekehrung und Änderung seines Lebens hinwenden.

Der Psalmist forderte die Gläubigen auf, um Dankbarkeit dem Gott für die Gaben mit den Worten zu zeigen: „Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes getan hat: (der dir alle deine Sünde vergibt und heilet alle deine Gebrechen)” (Ps 103, 2-3).
Obwohl Beschreibungen des Mannes aus dem Alten Testament, ihn von verschiedenen Seiten beleuchten, weichen sie von den Grundmuster nicht ab. In ihm hat Vorrang Ansicht des Menschen in seiner sündhaften Existenz, der die Hilfe von Gott braucht, der ihn geschaffen hat. Darüber hinaus braucht ein Mann Gottes Hilfe in Bezug auf seine Gesundheit. Insgesamt steht ein Mann, sein Leben, Gesundheit und alle Angelegenheiten in einer dualen Beziehung zu Gott als Erlöser und als Schöpfer. Jedoch überlappen sich diese Aspekte so stark, dass, wenn nur einer von ihnen sich exponiert, ist es nie ohne Löschen des zweiten.

Die Gesundheit des “Paradiesmenschen“ hat kein Problem dargestellt, weil er in einer einzigartigen Nähe zu Gott – den Schöpfer war. Obgleich wir keine bestimmte Informationen in dieser Hinsicht finden, dann haben wir das Recht zu vermuten, dass ein Mann, der ganz in der Nähe zu Gott lebt von ihm die notwendigen Gaben und Gnaden in Bezug auf seine Gesundheit geschöpft hat. Dieser Zustand wurde von den Kirchenväter als status naturae purae – unbelasteter, reiner, natürlicher, sündenfreier Zustand genannt. Der Mann des Alten Testaments – ein Mann des Paradieses, benötigte wahrscheinlich keine Ärzte, Medikamente usw., weil er ursprünglich mit keine Sünde verseucht war. Es ist erwähnenswert, dass der Mann ein einzigartiges Geschenk von Gott erhielt, der später sein Fluch wurde, also der freie Wille (eine Person kann frei seiner Verurteilung wählen). Diese Spende wurde mit Gewissen und Religion ergänzt. Diese Gaben bilden die Menschheit.

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